習近平總書記前(qian)不久對宣傳思想文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)工作作出重(zhong)要指(zhi)示(shi)指(zhi)出，“圍繞在新(xin)的(de)歷(li)史起點上繼續(xu)推動(dong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)繁榮、建設(she)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)強(qiang)國、建設(she)中華民族現(xian)代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)明這一(yi)新(xin)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)使(shi)命(ming)，堅(jian)(jian)定文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)自信，秉(bing)持(chi)開放包(bao)容(rong)，堅(jian)(jian)持(chi)守(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)創(chuang)新(xin)”。堅(jian)(jian)定文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)自信、秉(bing)持(chi)開放包(bao)容(rong)、堅(jian)(jian)持(chi)守(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)創(chuang)新(xin)，是在新(xin)的(de)歷(li)史起點上更(geng)好擔(dan)(dan)負起新(xin)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)使(shi)命(ming)的(de)重(zhong)要原則。堅(jian)(jian)持(chi)守(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)創(chuang)新(xin)，著(zhu)眼文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)連續(xu)性(xing)(xing)、創(chuang)新(xin)性(xing)(xing)，體現(xian)了繼承與發(fa)展的(de)辯證統(tong)一(yi)、合規律(lv)性(xing)(xing)與發(fa)揮主觀能(neng)動(dong)性(xing)(xing)的(de)辯證統(tong)一(yi)。擔(dan)(dan)負起新(xin)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)使(shi)命(ming)，必須全面(mian)把握好守(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)創(chuang)新(xin)的(de)內(nei)涵意蘊和方法(fa)價值，在守(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)中創(chuang)新(xin)，在創(chuang)新(xin)中發(fa)展，以守(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)創(chuang)新(xin)的(de)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)氣(qi)(qi)和銳氣(qi)(qi)，賡續(xu)歷(li)史文(wen)(wen)(wen)(wen)脈、譜寫當代(dai)華章(zhang)。
1.文化的特殊屬性決定了文化建設必須堅持守正創新
文(wen)化(hua)建設必(bi)須堅持守正創新，是由文(wen)化(hua)本身的(de)(de)特(te)征屬(shu)性和(he)發(fa)展要求決(jue)定的(de)(de)。這(zhe)些(xie)特(te)征屬(shu)性決(jue)定了文(wen)化(hua)的(de)(de)作(zuo)用和(he)功能，也影響著文(wen)化(hua)發(fa)展的(de)(de)節奏與步伐。對文(wen)化(hua)建設來說，守正才能不迷(mi)失(shi)自我、不迷(mi)失(shi)方向，創新才能把握時(shi)代、引領時(shi)代。
文(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)文(wen)明(ming)的外在表征，其發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)和演變(bian)同人(ren)類文(wen)明(ming)的發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)歷(li)(li)程(cheng)一(yi)樣，都(dou)遵循一(yi)定的內(nei)在規律。馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)揭(jie)示了人(ren)類社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)歷(li)(li)史(shi)依次由(you)原(yuan)始社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)到奴隸(li)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)、封建(jian)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)、資本主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)，最終經(jing)(jing)由(you)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)到共產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的演變(bian)規律，揭(jie)示了生產(chan)力決定生產(chan)關系、經(jing)(jing)濟基礎決定上層(ceng)建(jian)筑這一(yi)唯物史(shi)觀基本原(yuan)理。馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)理論強調文(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)與時俱進和不斷發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)的，是(shi)推進社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)和人(ren)類進步不可缺少的關鍵性因素。守(shou)正創(chuang)新，守(shou)正是(shi)前(qian)提。在新的歷(li)(li)史(shi)起點(dian)上繼續推動文(wen)化(hua)(hua)(hua)繁(fan)榮(rong)、建(jian)設文(wen)化(hua)(hua)(hua)強國、建(jian)設中(zhong)華民族現代(dai)文(wen)明(ming)要堅(jian)守(shou)文(wen)化(hua)(hua)(hua)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)規律，堅(jian)持以馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)為(wei)指導，確(que)保(bao)中(zhong)國特色社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)發展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)方(fang)向。
文(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)熔鑄在(zai)一個國(guo)家、民族(zu)(zu)發(fa)展歷程中的(de)基因和紐帶(dai)。人類社會創(chuang)造的(de)語言(yan)、價值觀(guan)念(nian)、傳(chuan)統習(xi)俗(su)、藝術形(xing)式等(deng)各種文(wen)化(hua)(hua)(hua)要素，通過代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳(chuan)得(de)以(yi)傳(chuan)承(cheng)和延續。文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)傳(chuan)承(cheng)既可以(yi)使(shi)人們(men)從歷史中汲取智慧，增(zeng)強民族(zu)(zu)歸(gui)屬感，也能夠增(zeng)強人們(men)對(dui)文(wen)化(hua)(hua)(hua)身份的(de)認知，增(zeng)強文(wen)化(hua)(hua)(hua)自(zi)信，培(pei)養對(dui)本民族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)熱愛(ai)和尊重。文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)守正創(chuang)新(xin)，既要承(cheng)繼和保留本民族(zu)(zu)優秀文(wen)化(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統和精神品格，又要按照時代(dai)(dai)發(fa)展要求，推動其創(chuang)新(xin)轉化(hua)(hua)(hua)，并不斷創(chuang)造符合社會發(fa)展和人民需(xu)要的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)產品。
“文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是民(min)(min)族的(de)(de)(de)精神(shen)命脈(mo)”，“文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是重要力量源泉”。文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是人(ren)類改造世(shi)界的(de)(de)(de)精神(shen)成果，作為(wei)社會(hui)的(de)(de)(de)上(shang)層建(jian)筑，文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)要與社會(hui)發展(zhan)要求(qiu)相(xiang)適(shi)應(ying)，能(neng)夠反映時(shi)代進步和人(ren)民(min)(min)需(xu)要。當(dang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)最大(da)(da)限(xian)度地反映生(sheng)產(chan)力的(de)(de)(de)發展(zhan)要求(qiu)、最廣大(da)(da)人(ren)民(min)(min)群(qun)眾的(de)(de)(de)根(gen)本利益及整個社會(hui)的(de)(de)(de)前(qian)進方向，就能(neng)夠提供(gong)與實踐要求(qiu)相(xiang)適(shi)應(ying)的(de)(de)(de)世(shi)界觀(guan)、人(ren)生(sheng)觀(guan)、價值(zhi)(zhi)觀(guan)，從而使整個社會(hui)增強文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)認同(tong)、釋(shi)放(fang)思想活(huo)力。隨(sui)著科技的(de)(de)(de)不斷進步和社會(hui)的(de)(de)(de)變革，人(ren)們的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方式、價值(zhi)(zhi)觀(guan)念和審美觀(guan)念都(dou)在發生(sheng)著變化(hua)(hua)(hua)。文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)建(jian)設(she)需(xu)要適(shi)時(shi)調整發展(zhan)戰略，謀劃發展(zhan)布局，在傳播形式、機制載體(ti)、內(nei)容表達上(shang)與時(shi)俱進，適(shi)應(ying)社會(hui)環境的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)(hua)，更(geng)好滿足人(ren)民(min)(min)群(qun)眾對美好文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)需(xu)求(qiu)，成為(wei)推(tui)動社會(hui)生(sheng)產(chan)持續發展(zhan)和維(wei)護社會(hui)團結(jie)穩定的(de)(de)(de)強大(da)(da)力量。
2.深刻理解和把握習近平文化思想守正創新的精神特質
知常明變(bian)者(zhe)贏，守(shou)(shou)正創新(xin)(xin)(xin)(xin)者(zhe)進。黨(dang)的(de)十(shi)八大以來(lai)，以習近平(ping)同志為核心的(de)黨(dang)中央厚植(zhi)優勢、搶抓機(ji)遇，高度(du)重視文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建設(she)的(de)守(shou)(shou)正創新(xin)(xin)(xin)(xin)，推動(dong)宣傳思想文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)工作(zuo)(zuo)展現新(xin)(xin)(xin)(xin)作(zuo)(zuo)為、呈(cheng)現新(xin)(xin)(xin)(xin)氣象(xiang)，為實(shi)現人民精(jing)神富(fu)有、建設(she)社會(hui)主義文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)強國打下(xia)堅實(shi)基礎。習近平(ping)總書記強調(diao)要“在(zai)正本清源上(shang)展現新(xin)(xin)(xin)(xin)擔當，在(zai)守(shou)(shou)正創新(xin)(xin)(xin)(xin)上(shang)實(shi)現新(xin)(xin)(xin)(xin)作(zuo)(zuo)為”，對中國特(te)色社會(hui)主義文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)發展，特(te)別是中華優秀傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)傳承與發展作(zuo)(zuo)出(chu)一系(xi)列創新(xin)(xin)(xin)(xin)性、戰略(lve)性謀劃(hua)，闡(chan)明了(le)守(shou)(shou)正創新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)意蘊內涵和價值地位，體現了(le)新(xin)(xin)(xin)(xin)時代中國共產黨(dang)人的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)立(li)場、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)追求(qiu)。
彰顯了(le)習近(jin)(jin)平(ping)(ping)文(wen)化(hua)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)理論(lun)(lun)品(pin)格(ge)。中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民族(zu)(zu)是(shi)守(shou)(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)民族(zu)(zu)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)哲學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)蘊含著(zhu)豐(feng)富(fu)的(de)(de)關于守(shou)(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)智(zhi)慧(hui)。“正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)”即是(shi)指(zhi)堅(jian)(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)，堅(jian)(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)真理。孔子(zi)(zi)曰，“名(ming)不(bu)(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，則(ze)言不(bu)(bu)順”，“其身正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，不(bu)(bu)令而(er)行”。不(bu)(bu)僅是(shi)儒(ru)家(jia)，道(dao)(dao)家(jia)也同樣重視(shi)“正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)”的(de)(de)地位和(he)(he)影響，比如老子(zi)(zi)就特別強(qiang)調“以(yi)(yi)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治國(guo)(guo)(guo)”。“正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)”體現(xian)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲學(xue)(xue)對(dui)(dui)遵循規律和(he)(he)事(shi)物發(fa)展(zhan)脈絡的(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)確認識與(yu)客(ke)觀(guan)(guan)態(tai)度。“新(xin)(xin)(xin)(xin)”是(shi)指(zhi)革故鼎新(xin)(xin)(xin)(xin)之(zhi)意。《周易》言：“日新(xin)(xin)(xin)(xin)之(zhi)謂盛德(de)”。《禮記(ji)》曰：“茍日新(xin)(xin)(xin)(xin)，日日新(xin)(xin)(xin)(xin)，又日新(xin)(xin)(xin)(xin)。”這些(xie)都是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲學(xue)(xue)對(dui)(dui)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)重視(shi)和(he)(he)啟示。守(shou)(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)，既(ji)有堅(jian)(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)(dao)、遵循規律的(de)(de)客(ke)觀(guan)(guan)要(yao)求(qiu)，也有與(yu)時(shi)(shi)俱進、創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)轉(zhuan)化(hua)的(de)(de)主觀(guan)(guan)作為(wei)，體現(xian)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲學(xue)(xue)的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)智(zhi)慧(hui)，也契(qi)合(he)了(le)馬(ma)克思(si)(si)主義(yi)哲學(xue)(xue)的(de)(de)辯證(zheng)思(si)(si)維。新(xin)(xin)(xin)(xin)時(shi)(shi)代以(yi)(yi)來，習近(jin)(jin)平(ping)(ping)總(zong)書記(ji)指(zhi)出(chu)，“守(shou)(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)是(shi)我們黨在新(xin)(xin)(xin)(xin)時(shi)(shi)代治國(guo)(guo)(guo)理政的(de)(de)重要(yao)思(si)(si)想(xiang)方(fang)法(fa)(fa)”，強(qiang)調“無論(lun)(lun)時(shi)(shi)代如何發(fa)展(zhan)，我們都要(yao)激發(fa)守(shou)(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)、奮勇向前的(de)(de)民族(zu)(zu)智(zhi)慧(hui)”。黨的(de)(de)二十大(da)報告在強(qiang)調“必須堅(jian)(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)守(shou)(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)”時(shi)(shi)指(zhi)出(chu)，“守(shou)(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)才能(neng)不(bu)(bu)迷失方(fang)向、不(bu)(bu)犯(fan)顛覆性錯誤，創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)才能(neng)把握時(shi)(shi)代、引領(ling)時(shi)(shi)代。我們要(yao)以(yi)(yi)科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)態(tai)度對(dui)(dui)待科(ke)學(xue)(xue)、以(yi)(yi)真理的(de)(de)精神追求(qiu)真理，堅(jian)(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)馬(ma)克思(si)(si)主義(yi)基(ji)本(ben)原理不(bu)(bu)動搖，堅(jian)(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)黨的(de)(de)全面(mian)領(ling)導不(bu)(bu)動搖，堅(jian)(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色社會主義(yi)不(bu)(bu)動搖”。在文(wen)化(hua)建設方(fang)面(mian)，習近(jin)(jin)平(ping)(ping)總(zong)書記(ji)要(yao)求(qiu)“堅(jian)(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)守(shou)(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)，以(yi)(yi)守(shou)(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)氣(qi)(qi)和(he)(he)銳氣(qi)(qi)，賡續歷史文(wen)脈、譜(pu)寫(xie)當代華(hua)(hua)(hua)章”。習近(jin)(jin)平(ping)(ping)文(wen)化(hua)思(si)(si)想(xiang)深深扎根(gen)(gen)于中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)這個根(gen)(gen)脈，豐(feng)富(fu)和(he)(he)發(fa)展(zhan)了(le)馬(ma)克思(si)(si)主義(yi)文(wen)化(hua)理論(lun)(lun)，堅(jian)(jian)(jian)(jian)持(chi)(chi)馬(ma)克思(si)(si)主義(yi)基(ji)本(ben)原理同中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)相(xiang)結合(he)，運(yun)用唯物辯證(zheng)法(fa)(fa)來分(fen)析(xi)與(yu)運(yun)用中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)，體現(xian)出(chu)守(shou)(shou)(shou)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)理論(lun)(lun)品(pin)格(ge)。
體(ti)現了(le)“第二(er)個(ge)結合”的(de)(de)(de)(de)實(shi)踐要(yao)求。“兩個(ge)結合”是(shi)習近(jin)平(ping)新時(shi)(shi)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)想的(de)(de)(de)(de)重大創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新。習近(jin)平(ping)總書記強調(diao)：“在(zai)五千多年中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)明深厚基(ji)礎(chu)上(shang)開辟和發(fa)(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)，把馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)基(ji)本原(yuan)理(li)(li)(li)同中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)具(ju)體(ti)實(shi)際、同中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)相結合是(shi)必由之路。這是(shi)我們在(zai)探索中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)道路中(zhong)(zhong)(zhong)得出的(de)(de)(de)(de)規(gui)律性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)認識，是(shi)我們取得成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)最大法寶。”“第二(er)個(ge)結合”是(shi)推(tui)動(dong)(dong)(dong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)設(she)(she)(she)守(shou)正(zheng)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新的(de)(de)(de)(de)生動(dong)(dong)(dong)實(shi)踐，要(yao)求在(zai)尊重馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)發(fa)(fa)展規(gui)律的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)，堅持(chi)馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)基(ji)本原(yuan)理(li)(li)(li)，積極探索其與中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)契合點(dian)、創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新點(dian)，推(tui)動(dong)(dong)(dong)馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)時(shi)(shi)代(dai)(dai)化(hua)(hua)持(chi)續(xu)前進，推(tui)進中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造性(xing)(xing)(xing)(xing)轉化(hua)(hua)與創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新性(xing)(xing)(xing)(xing)發(fa)(fa)展不斷深入。從文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)領(ling)域(yu)(yu)和文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)設(she)(she)(she)來(lai)看，堅持(chi)馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)基(ji)本原(yuan)理(li)(li)(li)體(ti)現了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨人的(de)(de)(de)(de)“守(shou)正(zheng)”思(si)維，推(tui)動(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造性(xing)(xing)(xing)(xing)轉化(hua)(hua)與創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新性(xing)(xing)(xing)(xing)發(fa)(fa)展體(ti)現了(le)“創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新”要(yao)求。黨的(de)(de)(de)(de)十八大以(yi)來(lai)，黨在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)設(she)(she)(she)領(ling)域(yu)(yu)堅持(chi)馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)指導，推(tui)動(dong)(dong)(dong)新時(shi)(shi)代(dai)(dai)黨的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新理(li)(li)(li)論深入人心，社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)核心價值(zhi)觀廣泛傳(chuan)(chuan)播，中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)得到(dao)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造性(xing)(xing)(xing)(xing)轉化(hua)(hua)、創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新性(xing)(xing)(xing)(xing)發(fa)(fa)展，文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)事業日益繁榮，網絡(luo)生態持(chi)續(xu)向好，意識形態領(ling)域(yu)(yu)形勢發(fa)(fa)生全局性(xing)(xing)(xing)(xing)、根本性(xing)(xing)(xing)(xing)轉變(bian)，全黨全國(guo)(guo)(guo)各族人民文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)信(xin)明顯(xian)增強、精神面貌更(geng)加奮發(fa)(fa)昂(ang)揚(yang)，以(yi)實(shi)踐證明了(le)守(shou)正(zheng)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新對推(tui)進文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)設(she)(she)(she)、推(tui)動(dong)(dong)(dong)“第二(er)個(ge)結合”的(de)(de)(de)(de)重要(yao)作用。
3.堅持守正創新，推進中國特色社會主義文化建設
文化(hua)建(jian)設既要(yao)守(shou)(shou)正，也要(yao)創(chuang)新，兩者(zhe)構成(cheng)了(le)中國特(te)色社會主義文化(hua)建(jian)設發展的兩翼(yi)。守(shou)(shou)正創(chuang)新是(shi)有規(gui)律、有要(yao)求(qiu)的創(chuang)新，要(yao)求(qiu)我們必須(xu)把“守(shou)(shou)正”和“創(chuang)新”辯證對待，不可偏(pian)廢。
一方(fang)面，守(shou)(shou)(shou)正是(shi)(shi)前(qian)提，“守(shou)(shou)(shou)正就不能偏離馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)、社會(hui)主義(yi)(yi)”，要(yao)求我(wo)們堅守(shou)(shou)(shou)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)之“正”，堅守(shou)(shou)(shou)好中國共產(chan)黨(dang)(dang)文(wen)化(hua)建設(she)的(de)(de)靈魂(hun)。“意(yi)識(shi)形態(tai)決定文(wen)化(hua)前(qian)進(jin)方(fang)向(xiang)和(he)(he)發(fa)展道路。”中國特(te)(te)色(se)社會(hui)主義(yi)(yi)文(wen)化(hua)是(shi)(shi)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)指導下的(de)(de)社會(hui)主義(yi)(yi)文(wen)化(hua)，這是(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)本質屬(shu)性和(he)(he)內在(zai)要(yao)求。堅持(chi)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)指導是(shi)(shi)新時代推進(jin)黨(dang)(dang)的(de)(de)文(wen)化(hua)工作所(suo)必須遵循的(de)(de)第(di)一要(yao)義(yi)(yi)。守(shou)(shou)(shou)正創新，首(shou)先(xian)強調要(yao)守(shou)(shou)(shou)正，就是(shi)(shi)堅守(shou)(shou)(shou)中國特(te)(te)色(se)社會(hui)主義(yi)(yi)文(wen)化(hua)發(fa)展的(de)(de)意(yi)識(shi)形態(tai)屬(shu)性，堅持(chi)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)指導方(fang)向(xiang)。馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)以科學的(de)(de)態(tai)度揭示了文(wen)化(hua)發(fa)展的(de)(de)一般規律和(he)(he)未來方(fang)向(xiang)。這是(shi)(shi)我(wo)們黨(dang)(dang)身處“世界百年(nian)未有之大變(bian)局”應(ying)對文(wen)明沖突、文(wen)化(hua)霸權主義(yi)(yi)的(de)(de)精神武器，也是(shi)(shi)打破(po)“歷史(shi)終結論”、實現精神富有的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)指引。
另一方面，創(chuang)新(xin)是動力(li)(li)，“創(chuang)的(de)(de)(de)是新(xin)思(si)路、新(xin)話(hua)語(yu)、新(xin)機制(zhi)、新(xin)形(xing)式(shi)”，在傳(chuan)(chuan)播(bo)形(xing)式(shi)和內(nei)涵(han)表(biao)達上符合(he)人(ren)民(min)意愿和時(shi)代(dai)(dai)要(yao)求。新(xin)征(zheng)程上，擔負(fu)好(hao)新(xin)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)使命(ming)，需要(yao)以創(chuang)新(xin)激(ji)發(fa)全民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)造活力(li)(li)，敢于(yu)(yu)說前人(ren)沒有(you)(you)說過的(de)(de)(de)新(xin)話(hua)，敢于(yu)(yu)干前人(ren)沒有(you)(you)干過的(de)(de)(de)事情，以新(xin)的(de)(de)(de)理論指導新(xin)的(de)(de)(de)實踐(jian)。通(tong)過發(fa)揮人(ren)民(min)首創(chuang)精(jing)神(shen)，激(ji)發(fa)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)者的(de)(de)(de)積極(ji)性，讓廣大(da)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)工作(zuo)者能夠依照時(shi)代(dai)(dai)要(yao)求，結合(he)群(qun)眾(zhong)(zhong)需要(yao)，創(chuang)作(zuo)出(chu)無愧于(yu)(yu)人(ren)民(min)、無悔于(yu)(yu)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。站在“兩個大(da)局”的(de)(de)(de)歷史(shi)高度(du)，建構符合(he)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)現代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)內(nei)涵(han)價值(zhi)、貼(tie)近中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)發(fa)展(zhan)實際、闡釋中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)偉大(da)復興戰略現實的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)話(hua)語(yu)。源遠流長(chang)、光輝絢(xuan)麗的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)智(zhi)慧結晶(jing)和精(jing)神(shen)血(xue)脈，蘊(yun)含著中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)偉大(da)復興的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)力(li)(li)量，是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨治國(guo)(guo)理政和實現文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)繁榮的(de)(de)(de)巨大(da)寶藏(zang)。習(xi)近平(ping)總書(shu)記強調，“要(yao)堅持守正創(chuang)新(xin)，推動中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)同(tong)社會主義社會相(xiang)適(shi)(shi)應(ying)(ying)，展(zhan)示中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)獨(du)特精(jing)神(shen)標識，更(geng)好(hao)構筑中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精(jing)神(shen)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)價值(zhi)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)力(li)(li)量”。處理好(hao)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)內(nei)涵(han)價值(zhi)與社會主義社會發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)適(shi)(shi)應(ying)(ying)性，處理好(hao)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)形(xing)式(shi)與人(ren)民(min)群(qun)眾(zhong)(zhong)接(jie)受程度(du)的(de)(de)(de)適(shi)(shi)應(ying)(ying)性，處理好(hao)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)程度(du)與文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)承保護的(de)(de)(de)適(shi)(shi)應(ying)(ying)性。大(da)力(li)(li)弘揚革(ge)命(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，創(chuang)新(xin)紅(hong)色文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)播(bo)方式(shi)，打造紅(hong)色文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)精(jing)品(pin)，增強紅(hong)色文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)感染力(li)(li)、號(hao)召力(li)(li)。積極(ji)發(fa)展(zhan)社會主義先進文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，深化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)體制(zhi)改革(ge)，健(jian)全現代(dai)(dai)公共文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)服務體系，繁榮發(fa)展(zhan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)事業和文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產業。
在新(xin)(xin)的(de)起點上(shang)繼續推動(dong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)繁榮、建設文(wen)化(hua)(hua)(hua)強國(guo)、建設中(zhong)華民(min)族現(xian)代(dai)(dai)文(wen)明(ming)，是(shi)我們在新(xin)(xin)時代(dai)(dai)新(xin)(xin)的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)使命(ming)。守(shou)正創新(xin)(xin)是(shi)習近平(ping)文(wen)化(hua)(hua)(hua)思想的(de)精神特質，也是(shi)黨領(ling)導文(wen)化(hua)(hua)(hua)建設必(bi)須長期堅(jian)持(chi)和(he)認(ren)真(zhen)貫徹的(de)方向原(yuan)則。堅(jian)持(chi)守(shou)正創新(xin)(xin)，既(ji)要秉持(chi)理性、辯證的(de)態度，也要有自(zi)信、包(bao)容的(de)情懷。堅(jian)持(chi)中(zhong)國(guo)特色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)發展(zhan)道路，更加(jia)自(zi)覺、更加(jia)主(zhu)動(dong)地用(yong)馬(ma)克思主(zhu)義(yi)真(zhen)理力(li)量激活中(zhong)華優秀(xiu)傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)生命(ming)力(li)，弘揚革命(ming)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，發展(zhan)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)先進(jin)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，激發全民(min)族文(wen)化(hua)(hua)(hua)創新(xin)(xin)創造(zao)活力(li)，努力(li)鑄就中(zhong)華文(wen)化(hua)(hua)(hua)新(xin)(xin)輝煌(huang)，奮力(li)譜寫中(zhong)華民(min)族現(xian)代(dai)(dai)文(wen)明(ming)新(xin)(xin)華章(zhang)。
（作(zuo)者：李夢云，系共青團中(zhong)央(yang)中(zhong)國特(te)色社會主義(yi)理論(lun)體系研(yan)究中(zhong)心特(te)約研(yan)究員(yuan)、浙(zhe)江工商大學中(zhong)國化(hua)時代化(hua)馬克思(si)主義(yi)研(yan)究院執行院長(chang)）
